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他曾是军人,后来成为行为艺术家。他同时拥有原住民与客家的身分,却始终拒绝被定义。他是瓦旦·坞玛。 《漂流的脸》并不试图描绘一个完整的人物,而是跟随他在山林、城市与异地之间的移动,观察一种持续变动的存在状态。影片穿梭于日常劳动与即兴行动之间,让身体成为感知与表述的场域,也成为抵抗分类的方式。 从农场到表演现场,从零碎的童年记忆到城市中的孤身行动,影像保留断裂与停顿,使经验不被过度解释,而停留在未完成之中。有时沉默,有时尖锐,有时仅仅是持续行走。 《漂流的脸》不是一个关于归属的答案,而是一段在不确定中移动的过程。在观看与理解之间,影片保留距离,也让某种无法被完全命名的状态持续存在。
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